පෝයට නේද? හොද පෝස්ටුවක්. පිං සිද්ධ වෙච්චාවෙ.

බොහොම පින් ලහිරු මල්ලි. නොදැන සිටි දෙයක්...

මස් මාළු කෑම ගැන නම් එක එක මත එමටයි..

සාදු සාදු සා.....දු !!
එතකොට මෙහෙම එකක් තියෙනවා. මස් මරන්නා කියනවා කන හන්දයි මරන්නේ කියලා. මස් කන එවුන් කියනවා මරහ හන්දයි කන්නේ කියලා. එතකොට කාටද පවු ?

ගොඩක් ලස්සන ලිපියක් අයියේ....

මේ ප්‍රශ්නයට හරි උත්තරයක් දෙන්න අමාරුයි. සූකර මද්දවය පිලිවෙල කල දේශයේ තවමත් ඒ නමින් බිම් මල් ජාතියක් තියෙනව. බුදු රජාණන් වහන්සේ වැනි උතුම් කාරුණික මනුශ්‍ය රත්නයක් මස් මංශ අනුභව කලා කියන එක හිතන්න අමාරුයි. ඒ වගේම පින්ඩපාත වඩිද්දී ලැබෙන දෙයක් අනුභව කරනු විනා තෝරා බේරා ගෙන අනුභව කිරීමත් අපහසු දෙයක්. මගේ ජීවිතයේ මම හාමුදුරු වරු තුන් නමකගෙන් මේ ප්‍රශ්නය අහල හියෙනව. එක් නම්ක් තමයි තමයි අපවත් වී වදාල කොටගම වාචිස්සර හිමි. උන්වහන්සේ කියනවා, බුදු රජානන් වහන්සේ වැලඳුවේ චුන්ඩ පූජා කරපු ඌරු මස්ම කියලා. ඊලඟට මම ඒ ප්‍රශ්නය ඇහැව්වා නාරද හාමුදුරුවන්ගෙන්. උන්වහන්සේ කියනවා සූකර මද්දවය කියන්නේ හතු ජාතියක් කියල. අවසාන වශයෙන් අපවත් වී වදාල මහාචාර්ය ධම්ම විහාරී හාමුදුරුවන්ට නවසීලන්තයට වැඩම කිරීමට ගුවන් ප්‍රවේශ පත් සැකසීමේදී උන්වහන්සේ ප්‍රකාශ කලා නිර්මාෂ ආහාර පමණක් පරිහරණය කරන බව. උන්වහන්සෙ තවත් ප්‍රකාශ කලා, පිඟානෙ කුකුල් කකුල දැක දැක සියලු සත්වයෝ නිදුක් වෙත්වා නිරෝගි වෙත්වා සුවපත් වෙත්වා කියල ප්‍රාර්ථනා කරන්න පුලුවන්ද කියල. ඒ නිසා මම තීරනය කලා නිර්මාංශ වීමෙන් සීලය රැකෙන බව. ඒ නිසා මස් මාංශ ප්‍රශ්නය පැත්තක තිබියදී බුදු හාමුදුරුවන්ගෙ ධර්මය පිලිබඳව සාකච්ඡා කිරීම ඊට වඩා ප්‍රයෝජනවත් බව.

චුන්ද කර්මාර පුත්‍රයා සහ චින්ද සූකර කියන්නෙ දෙදෙනෙක් ......... එතනින්ම ඒ ගැටලුව අවසන් ගොඩ දෙනෙක් චුන්ද නම ඇසූ පමණින් චුන්ද ඌරු මරන්නා යයි සැක කරනවා..........
සීහ සේනාපති කියන්නෙ විශාලා මහනුවර සිටි හමුදා ප්‍රරධානියා ..... ඔහු එවකට ගණ ත්‍රන්ත්‍ර පාලනයක් ( සමූහාණ්ඩුවක් ) තිබූ තක්ශීලාවේ සියලු සටන් සහ ශිල්ප හදාරා නැවත තම උපන් දේශය වූ එවැනිම සමූහාන්ඩු පාලනයක් තිබූ තම උපන් දේශය වන විශාලාවට පැමිනෙන්වා.., එහිදී ඔහු අසල්වැසි මගද රාජ්යයේ බිම්බිසාර රජුගේ ආක්‍රරමණය දක්ශ ලෙස වලක්වමින් නැවත මගධ රජදානියත් ආක්‍රමනය කරමින් මගධයේ ප්‍රදාන සෙන්පති මරාදමා බිම්බිසාර රජුගේ මංගල හස්තියාත් අල්ලා ගෙන කීර්තියට පත් වෙනවා නමුත් මගද රාජධානියේ ප්‍රදාන බලකොටුව වන රාජගිරි පර්වතය අත්පත් කර ගැනීමට නොහැකි බව දන්නා ඔහු මගධය සමග සම්මුතියකට එලෙබෙනවා.... පසු කාලීනව බුදුන් සරණ යන නිඝණ්ඨ ශ්‍රාවකයෙක්.... . නමුත් ඔහුට පෙර ඔහුගේ බිරිද ( තක්ශිලාවේ ඔහුගේ ගුරුවරයාගේම දියණිය ) ඇතුලු නෑයින් බුදුන් සරන ගිය ශාවකයින් බව ඉතිහාස පොත් වල සදහන්.
එවකට පිරිසිදු ආර්යය ජාතීන් වු ඔවුන් ප්‍රදාන ලෙස ආහාරයට මස් තිරිගු මිදි වයින් එකතු කර ගත් පිරිසක් එබැවින් සිංහ සේනපති බුදුන් වහන්සේට තම දානයේදී මස් පිලිවෙල කිරීම සාමන්‍ය දෙයක්....

ත්‍රයිකෝටි මාංසයම කැපයි ! ප්‍රණිතයි !!

නොදැන හිටපු කරුණක් අයියේ.. ගොඩක් පිං මේ ගැන ලිව්වට..

බොහොම හොඳ ලිපියක් පෝය දා රෑ කියවන්න ලැබුණේ...

මම මෙහෙම කතාවක් අහල තියෙනව.

මහණ කෙනෙක් ට ඔහොම මස් මාංශ අනුභව කරන්න අවසර දීලා තියෙන්නෙ නොකා ඉන්න බැරි අවස්ථාවක වළඳන්න. මේකට හොඳ උපමාවක් තියෙනවා. මාංශයක් වලඳන්න ඕනෙ කාන්තාරෙක අතරමං වුනු දෙමව්පියො දෙන්නෙක් කාන්තාරෙදි මැරුනු තමන්ගෙ දරුවගෙ මස් කනවා වගේ. බොහොම අප්‍රසන්න දෙයක් උනාට දැන් දරුවා මැරිලා ඉවරයි. මස් කෑවද නොකෑවද කියල වෙනසක් නැහැ. හැබැයි කෑමෙන් ජීවිතය බේර ගන්න හැකියාවක් තිබෙනව. ඒ නිසා පමණමයි කන්නෙ.

මමත් ඔය උපමාව අහලා තියෙනවා. දරුවා ඇවිදලා වෙහෙසින් ම තමයි මැරෙන්නේ. එතනදි කොහොමත් ගැටළුවක් නෑ මැරුණු දරුවෙක් නිසා. ඒත් මම හරියටම දන්නෙ නෑ පැවිදි වුණ ස්වාමින් වහන්සේ නමකට ඒ සඳහා අවසර තියෙනවද කියන එක ගැන නම්. කොහොම වුණත් ස්තූතියි මේ ගැන දැනුවත් කළාට!

ඔන්න පිං.... ගොඩක් වටිනවා මේ කාලෙට ...

බොහොම වැදගත් කතාවක් කියවන්න ලැබුනාට සතුටුයි ..

පීඩිත පන්තිය රදළයින්ගේ යකඩ සපත්තු වලට යට වෙලා අමාරුවෙන් හුස්ම ගන්නවා. පීඩිත පන්තියේ මිනිස්සු හෙලන දා බින්දුවක් රටක් රාජ්‍යක් වටිනවා. එහෙව් මිනිස්සුන්ට අසාධාරනකම් කරලා හම්බකරන සල්ලි වලින් කෑවට යාදින්නේ නෑ